本体论冲突与欧洲人民的故事

走向政治本体论的对话 本体论冲突(涉及关于“存在什么”的不同假设的冲突)正在获得前所未有的可见度,因为现代本体论假设的支配权(hegemony)正在经历一场危机。这种危机为政治本体论提供了背景和理由,这是一个从本土研究(indigenous studies)、科学技术研究(STS)、后人类主义(posthumanism)和政治生态学(political ecology)的融合中出现的“项目”,将本体论冲突作为一个政治概念(一个词,politicoconceptual) 问题。为什么?首先,因为为了将本体论冲突视为一种可能性,人们必须质疑社会科学中一些最根深蒂固的假设,例如,我们都是现代人的假设,以及存在的文化观点之间存在差异的假设。一个单一的现实“在那里”。这排除了多个本体的可能性以及什么是正确的本体冲突(即不同现实之间的冲突)。第二,因为本体论 冲突带来了挑战,即如何在不重复(reiterating)和重新制定(reenacting)描述“外面”现实的本体论假设的情况下解释它们。为了解决这个政治概念(politicoconceptual)问题,本文讨论了包罗万象的现代性及其影响的概念,展示了政治本体项目,并提供了一个关于该项目有意义的当前时刻的故事。 Ontological Conflicts and the Stories of Peoples in Spite of Europe - Toward a Conversation on Political Ontology