走向政治本体论的对话 本体论冲突（涉及关于“存在什么”的不同假设的冲突）正在获得前所未有的可见度，因为现代本体论假设的支配权（hegemony）正在经历一场危机。这种危机为政治本体论提供了背景和理由，这是一个从本土研究（indigenous studies）、科学技术研究（STS）、后人类主义（posthumanism）和政治生态学（political ecology）的融合中出现的“项目”，将本体论冲突作为一个政治概念（一个词，politicoconceptual） 问题。为什么？首先，因为为了将本体论冲突视为一种可能性，人们必须质疑社会科学中一些最根深蒂固的假设，例如，我们都是现代人的假设，以及存在的文化观点之间存在差异的假设。一个单一的现实“在那里”。这排除了多个本体的可能性以及什么是正确的本体冲突（即不同现实之间的冲突）。第二，因为本体论 冲突带来了挑战，即如何在不重复（reiterating）和重新制定（reenacting）描述“外面”现实的本体论假设的情况下解释它们。为了解决这个政治概念（politicoconceptual）问题，本文讨论了包罗万象的现代性及其影响的概念，展示了政治本体项目，并提供了一个关于该项目有意义的当前时刻的故事。 Ontological Conflicts and the Stories of Peoples in Spite of Europe – Toward a Conversation on Political Ontology